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私下交易龍鳳紋佩,戰(zhàn)將紋大罐,古硯

更新時(shí)間:2019-06-14 信息編號(hào):69235afbga583d
私下交易龍鳳紋佩,戰(zhàn)將紋大罐,古硯
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  • 龍鳳紋佩,戰(zhàn)將紋大罐,古硯

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服務(wù)項(xiàng)目
龍鳳紋佩,戰(zhàn)將紋大罐,古硯
面向地區(qū)
全國(guó)
這塊玉佩玉質(zhì)圓潤(rùn),工藝制作細(xì)膩甚至完善,龍鳳造型簡(jiǎn)約又切合美學(xué)尺度,運(yùn)用的卷云紋是其時(shí)的"盛行"紋飾,龍居中、鳳居側(cè)的部署又體現(xiàn)出漢代以龍為主的看法。更主要的是,這件玉佩接納鏤雕工藝,雕鏤細(xì)膩,構(gòu)圖完善協(xié)調(diào)、主次明確、細(xì)節(jié)細(xì)膩,是漢玉中不行多得的藝術(shù)珍品,足以代表西漢玉器工藝的水平。在西漢南越王博物館也珍藏有一件重環(huán)透雕龍鳳玉佩,本籠罩在墓主頭罩的右眼位置,由青白玉鐫刻而成,土沁呈黃白色,直徑10.6厘米,厚0.5厘米,與該件藏品極為相似,皆深具研究和珍藏價(jià)值。
白玉微有黃褐色沁,長(zhǎng)方形片狀,一邊呈弧圓狀。上面鐫刻一條半側(cè)面的昇龍紋,龍紋寬額,山形眉、雙圓眼,長(zhǎng)嘴露口張牙,云頭鼻、鼻旁有雙觸須向上伸,龍角細(xì)長(zhǎng),頭發(fā)向上沖,龍身似蚯蚓蜿蜒細(xì)長(zhǎng),頸身與四肢粗細(xì)不分,身上有細(xì)方格鱗紋,鋸齒狀背脊,禿尾、四足瘦長(zhǎng),樞紐處有小漩渦云頭紋,小腿以麋集短陰線飾環(huán)節(jié)紋,四爪像花朵型,龍紋整體有瘦骨嶙峋之感。旁飾綬帶鳥(niǎo)及卷草紋,底層亦以線鋸?fù)傅窬聿菁y

元青花瓷大改傳統(tǒng)瓷器含蓄內(nèi)斂風(fēng)格,以鮮明的視覺(jué)效果,給人以簡(jiǎn)明的快感。以其大氣豪邁氣概和藝術(shù)原創(chuàng)精神,將青花繪畫(huà)藝術(shù)推向頂峰,確立了后世青花瓷的繁榮與長(zhǎng)久不衰。元代社會(huì)雜劇繁榮昌盛,北方蒙古人對(duì)南方漢人歷史故事非常著迷,戲劇中人物故事情節(jié)的跌宕起伏,深深打動(dòng)蒙古人愛(ài)憎分明的樸實(shí)情懷。將故事凝固在厚重結(jié)實(shí)的瓷罐上,放進(jìn)蒙古包里,在存放食品雜物的同時(shí),還可時(shí)時(shí)欣賞那回味無(wú)窮的戲劇故事。即使不小心用足踢到也不會(huì)被輕易碰碎。那些厚重而扁的元青花罐,成為蒙古的生活實(shí)用器。其繪畫(huà),一般采用剪紙或版刻模印取其部分拼圖,在瓷胎上填色而成。透露著濃郁的年畫(huà)風(fēng)味。因?yàn)槿狈υ瓌?chuàng),除造型不同,精美程度大同小異。元代是南北文化大融合的激烈時(shí)期??床坏轿磥?lái)的迷茫,不知困惑了多少識(shí)古通今的知識(shí)分子。但文化大融合總會(huì)產(chǎn)生終的結(jié)果,這種結(jié)果被當(dāng)時(shí)畫(huà)家吳鎮(zhèn)(1280到1354)清醒認(rèn)識(shí)到。他通天象,精書(shū)畫(huà),又游走于山水之間。將這種結(jié)果用自己的理解方式表達(dá)出來(lái)告慰天下,也說(shuō)明了文化趨同的歷史規(guī)律。由于當(dāng)時(shí)過(guò)于張揚(yáng)的艷藍(lán)色,在許多漢人觀念上難以接受,此罐在呈色上采用灰藍(lán)色調(diào)。用抽象的原創(chuàng)繪畫(huà),用駱駝與鳳鳥(niǎo)代表兩種文化的碰撞與結(jié)局。再配以天象輪回卦圖,造型的鳳鳥(niǎo)體出道道美麗的藍(lán)色光束,細(xì)長(zhǎng)的爪子向前伸出,喻其影響深遠(yuǎn)。特的藝術(shù)構(gòu)思,深刻的文化內(nèi)涵令人無(wú)限遐想。元代疆域十分遼闊,兵不戍邊,是中國(guó)古代史上對(duì)外關(guān)系更為主動(dòng)的廣泛時(shí)期。元代的平民文化十分繁榮,唐詩(shī)宋詞,元曲和明清小說(shuō)是中國(guó)古代文學(xué)史上的三大瑰寶。

功效發(fā)生轉(zhuǎn)變,古硯以適用為上,新硯則主要供人瀏覽與珍藏。新硯不僅繼續(xù)了古硯的式樣,而且又使鐫刻藝術(shù)深化生長(zhǎng)。雕硯家在追求“新”“奇”“美”的歷程中,使用硯石的自身結(jié)構(gòu)、形狀、石品花紋等特點(diǎn),“以石構(gòu)圖,因材施藝,以色取巧”,自然神韻,制作出的硯臺(tái)也因此受到藏硯家的喜歡?,F(xiàn)在來(lái)看,市場(chǎng)上價(jià)格高的當(dāng)屬明清兩代的硯臺(tái)。許多珍藏者對(duì)“清三代”的硯臺(tái)較量偏好,其珍藏價(jià)格自然較高。但由于明清兩代的古硯價(jià)格一直攀升,珍藏者可以關(guān)注一下宋代古硯。而唐以前甚至到漢代的硯臺(tái),只管其珍藏價(jià)值很高,也很名貴,可是硯臺(tái)石質(zhì)較量粗拙,以是其市場(chǎng)價(jià)格并不高

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