琺瑯彩繪采用的畫琺的制作技法起源于15世紀中葉歐洲比利時、法國、荷蘭三國交界的佛朗德斯地區(qū)。15世紀末，法國中西部的里摩居，以其制作內填琺瑯工藝為基礎，發(fā)展成畫琺瑯的重鎮(zhèn)，初期制作以宗教為主題的器物，后來逐漸制做成裝飾性的工藝品。隨著東西貿易交往的頻繁，尤其自清康熙二十三年（1684年）清廷平定臺灣以后，禁海開放，西洋制品開始涌入，西洋琺瑯便由廣州等港口傳入中國，并就地設廠研制，稱之為洋瓷，宮中則稱其為廣琺瑯。當時，廣州的產品多保留著西方文化的韻味，由于燒造技術不高，釉料呈色不穩(wěn)定?？滴跷迨四辏?719年），聘請法蘭西畫琺瑯藝人陳忠信來京，在內廷琺瑯處指導燒造畫琺瑯器。其式樣、圖案主要是中國風格，少有西方畫琺瑯的特點。
琺瑯又稱“拂郎”、“佛郎”、“發(fā)藍”，是一種?；镔|。它以長石、石英為主要原料，加入純堿、硼砂為助熔劑，氧化鈦、氧化銻、氟化物等作乳濁劑，加入氧化銅、氧化鈷、氧化鐵、氧化錳、氧化銻等作著色劑，經過粉碎、混合、煅燒、熔融后，傾入水中急冷得到琺瑯熔塊，再經細磨而得到琺瑯粉。將琺瑯粉調和后，涂施在金、銀、銅等金屬器上，經焙燒，便成為金屬胎琺瑯。若以玻璃為胎，則稱為玻璃胎琺瑯；以瓷器為胎者，則稱為瓷胎琺瑯。
按裝飾工藝不同，琺瑯器可分為掐絲琺瑯、鏨胎琺瑯、畫琺瑯、透明琺瑯等，也有將上述二種或二種以上工藝結合起來共同裝飾一件器物的，稱之為復合琺瑯。其中與瓷器有關的琺瑯工藝只有一種，即畫琺瑯，一般稱之為“琺瑯彩”，其正式名稱應為“瓷胎畫琺瑯”。至于其俗稱“古月軒”，由于目前在康熙、雍正、乾隆時期的琺瑯彩瓷器上從未發(fā)現有署此款者，而在晚清玻璃胎畫琺瑯上見有個別屬此款者，所以推測很可能是晚清時期宮中所藏署“古月軒”款的玻璃胎畫琺瑯流散出宮后，被古董商看到，遂誤認為瓷胎畫琺瑯上亦署“古月軒”款，進而將瓷胎畫琺瑯稱作“古月軒”。
瓷胎畫琺瑯的創(chuàng)燒，與康熙皇帝對畫琺瑯的喜愛有密切關系。康熙十九年（1680年），朝廷在紫禁城內武英殿附近設置琺瑯作，主要生產銅胎掐絲琺瑯和鏨胎琺瑯?？滴醵辏?683年），清收復臺灣，廢除海禁，歐洲的金屬胎畫琺瑯器作為貴重工藝品，由來華的傳教士帶入廣州，并進貢內廷。這些舶來的畫琺瑯器以它精細的彩繪技法和華麗的裝飾風格，而深受皇宮和廣州地方官員和土庶的喜愛。由當時歐洲傳教士的私人信件得知，康熙皇帝對這種洋玩意兒也很感興趣，并力圖使中國的琺瑯工匠掌握這門技術，于是廣州和北京內廷琺瑯作的工匠分別在兩地試燒畫琺瑯，經過大約10年的時間，成功地燒制出了我國的金屬胎畫琺瑯器?？滴跷迨迥辏?716年）以后，隨著廣州和歐洲的畫琺瑯器制作匠師進入內廷，參與指導造辦處琺瑯器的生產，甚至親自操作，畫琺瑯器的生產遂呈現繁榮景象?？滴跷迨迥辏洀V州巡撫楊琳推薦，廣東畫琺瑯匠師潘淳、楊士章，并有西洋人三名，法藍（琺瑯）匠二名，徒弟二名，進入內廷?？滴跷迨吣辏鄿饰溆⒌瞵m瑯作改歸養(yǎng)心殿，增設監(jiān)造一人，顯示出康熙皇帝對琺瑯器生產的重視?？滴跷迨四辏?719年），法國畫琺瑯藝術家陳忠信被召至內廷指導畫琺瑯器的生產。在中外匠師的共同努力下，宮廷造辦處琺瑯作很快熟練掌握了金屬胎畫琺瑯燒制技術，并燒造出一大批具有濃郁宮廷韻味的金屬胎畫琺瑯器。同時，造辦處琺瑯作還嘗試著將這種技法移植到瓷胎上，于是便產生了瓷胎畫琺瑯，即今人所稱的“琺瑯彩”。
如有藏品出手可聯(lián)系：19179176396
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