據(jù)沈從文先生《中國(guó)古代服飾研究》，商代玉人的衣冠服飾也不少于三四種。頭上或戴尖頂帽，或戴平頂冠，或戴筒形高冠，或裹巾子，或以圓箍形冠束發(fā)。衣服或長(zhǎng)或短，或右衽或?qū)螅蠖嘌鼞腋健氨蜗ァ保▏梗?。華麗復(fù)雜的衣服，花紋絢麗，領(lǐng)口、襟緣、下緣、袖口及腰帶，甚至可能用提花織物做成。婦好墓出土的腰佩寬柄器的跪坐圓雕玉人，高7厘米，發(fā)辮盤旋于頭頂，戴圓箍形冠以束發(fā)，冠前有卷筒狀裝飾。身著對(duì)襟衣，衣領(lǐng)低垂于胸，長(zhǎng)袖至腕，衣下緣似及足踝，衣上飾云紋、夔龍紋與蛇紋。腰束菱形紋寬帶，腰左側(cè)佩一寬柄器，腳著方鞋。有認(rèn)為，此件玉人可能是婦好本人的雕像。

古玉工藝
古玉的工藝，一定離不開(kāi)解玉砂。所以學(xué)習(xí)工藝，就要研究工痕，熟練掌握館藏真品的表面痕跡，這是解玉砂與玉表摩擦產(chǎn)生的，對(duì)我們鑒定古玉非常重要。工具決定工藝，工藝決定工痕。

古玉形制
玉器的造型，對(duì)鑒定與斷代都具有很重要的作用。每個(gè)時(shí)期的造型特征不同，恰如我們現(xiàn)在的手機(jī)，基本都是長(zhǎng)方形，或許幾十年后出現(xiàn)圓形，長(zhǎng)方形手機(jī)淘汰。時(shí)代特征是我們鑒定古玉的重要手段，只有造型符合當(dāng)時(shí)的特點(diǎn)，才有可能是真品。

古玉紋飾
曾有人說(shuō)，紋飾只能斷代，不能辨?zhèn)?，這是極其錯(cuò)誤的。每個(gè)時(shí)期的紋飾，具有典型特征，仿品只能大體模仿，卻很難到位。
比如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期云谷相雜紋、谷紋、龍紋、乳釘紋，等等，早中晚都是不同的，熟練掌握每個(gè)時(shí)代的紋飾演變特征，是我們鑒定的重要能力。

遼金鳳鳥(niǎo)紋
　　遼金時(shí)期出現(xiàn)了特色的春水玉，指圖案為鷹捉鵝(即一只鷹追吃一只頸鉆于水草之中的天鵝，也稱海東青捉雁)或龜巢荷葉，是遼金時(shí)代北方少數(shù)民族所有的題材。

宋代鳳鳥(niǎo)紋
　　宋金時(shí)期玉器上的鳳紋大體采用寫實(shí)的手法，達(dá)到造型生動(dòng)、神態(tài)逼真的藝術(shù)效果，繪畫趣味比唐代更進(jìn)一步。
　　宋特點(diǎn)：宋玉禮器大減，玩味盛濃，比較善用動(dòng)植物組合在一起，相互襯托的圖案。如動(dòng)物口多是含靈芝瑞草，飛禽游戲于池塘，花間。
　　鳳鳥(niǎo)翅沒(méi)有唐代弧度大，陰刻線密集，清晰條條見(jiàn)底(不像漢淺)，鳳鳥(niǎo)常用品字形云紋做陪襯紋飾，與瑞草祥云構(gòu)成一個(gè)美麗圖案。

唐代鳳鳥(niǎo)紋
　　唐經(jīng)濟(jì)繁榮，所以玉雕中這種鳳鳥(niǎo)圖案盛行。而且與花卉纏繞。在北齊鳳鳥(niǎo)欲飛的寫實(shí)基礎(chǔ)上，到了唐代出現(xiàn)嶄新的風(fēng)貌，精神飽滿昂揚(yáng)，生機(jī)勃勃，充滿自信的氣韻，多在藝術(shù)品中表現(xiàn)出來(lái)。唐代在畫面上體現(xiàn)了各種人物動(dòng)物飛禽等造型。無(wú)一不是在歡快跳躍，翩翩起舞，整個(gè)畫面給人以生動(dòng)活潑幸福開(kāi)朗的情感。
　　唐與西域交往頻繁，所以玉料大量從新疆輸入內(nèi)地，各種白玉制品大量增多，鳳鳥(niǎo)紋常以展翅飛翔姿態(tài)出現(xiàn)。刀法：明人高濂對(duì)唐評(píng)價(jià)“自唐以下，所制不一，碾法如刻，細(xì)如絲法，無(wú)隙敗矩，工致極矣?！?br /> 　　唐喜歡用短直而纖細(xì)陰刻線做裝飾，無(wú)論是人物衣褶紋還是植物葉脈紋，動(dòng)物毛片紋，禽鳥(niǎo)的羽翅紋，均善用陰刻線，線條流暢密集加以裝飾。造型和紋飾吸收外來(lái)影響，出現(xiàn)了新風(fēng)格。

魏晉南北朝鳳鳥(niǎo)紋
　　出土所見(jiàn)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的鳳紋玉器較少，1973年山西壽陽(yáng)賈家莊村庫(kù)狄迥洛墓出土的北齊時(shí)期的鳳鳥(niǎo)紋玉佩可為代表。器表利用纖細(xì)的陰刻線條雕琢出展翅欲飛的鳳紋。鳳頭上有飄帶狀的高冠，細(xì)陰線水滴形眼，口銜寶珠，用淺細(xì)的陰刻線雕琢出美麗羽毛和三組飄帶狀長(zhǎng)尾。在鳳鳥(niǎo)的周圍點(diǎn)綴著陰刻線琢出的小鳥(niǎo)和飄帶狀的云氣紋，這種紋飾其他朝代未出現(xiàn)過(guò)，可謂南北朝時(shí)期的特點(diǎn)。由于佛教文化的滲透，此期一改漢代純樸的鳳鳥(niǎo)風(fēng)格，而形成活潑輕盈、飄逸生動(dòng)、流暢自如的格調(diào)，變得華麗多姿。隨著外來(lái)文化藝術(shù)的傳入，在這期間，荷花、蔓草等植物也與鳳鳥(niǎo)紋相糅合而流行起來(lái)。魏晉南北朝時(shí)期的鳳鳥(niǎo)紋多做圓形眼睛，頭生角狀冠，細(xì)陰線水滴形眼，口含寶珠，表示要給人們帶來(lái)富貴。

春秋戰(zhàn)國(guó)鳳鳥(niǎo)紋
　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)奴隸社會(huì)崩潰，封建社會(huì)崛起，社會(huì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，使當(dāng)時(shí)工藝美術(shù)技藝翻新，品種增加，玉器中的鳳鳥(niǎo)紋更加顯示出活潑生動(dòng)、自由奔放的新畫面。鳳紋均與龍紋和螭紋結(jié)合在一起，常出現(xiàn)在出廓玉璧、玉璜等裝飾玉上，構(gòu)成龍鳳呈祥的吉祥圖案；風(fēng)鳥(niǎo)的身體變得彎曲、修長(zhǎng)；為小圓眼，尖嘴巴；頭是高昂的，顯得很是神氣，有的風(fēng)鳥(niǎo)頭上會(huì)有像獸角一樣的角狀冠；鳳紋與龍紋相同，大多呈“S”紋，彎曲度大、彎勾有扎手感、拋光講究，有透雕、淺浮雕、深浮雕等多種形式相結(jié)合的雕琢方法；戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)瑞鳥(niǎo)與祥云有機(jī)結(jié)合在一起，俗稱“云鳳紋”，出現(xiàn)了許多輔助紋飾，如：花蕾紋、柳葉紋、滴水紋等。