書(shū)畫(huà)作品的價(jià)值還是決定于畫(huà)家的思想境界與人生境界，他們的內(nèi)在修為與外在境遇，與普通大眾甚至其他的文化人、藝術(shù)家有無(wú)質(zhì)的區(qū)別，而這就需要畫(huà)家的綜合素養(yǎng)與創(chuàng)造能力了。書(shū)畫(huà)之外還要看他們的思想高度、文學(xué)修養(yǎng)等等，所以收藏還是要靠畫(huà)家本人和作品本身說(shuō)話(huà)，這就需要收藏者的眼光和判斷力了。

每位書(shū)畫(huà)家一生都有創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期，這一時(shí)期的書(shū)畫(huà)作品，一是已經(jīng)形成作者的風(fēng)格;二是能反映其應(yīng)有的藝術(shù)功底和藝術(shù)水平;三是不敷衍草率。畫(huà)寫(xiě)實(shí)和工筆的青年為鼎盛期，寫(xiě)意畫(huà)中年和晚年為鼎盛期，從中把文化內(nèi)涵和閱歷以及筆墨表現(xiàn)地。如趙孟頫之力倡復(fù)古，以書(shū)入畫(huà)，諸法俱備，“點(diǎn)”化神奇;倪瓚之枯筆意寫(xiě)，逸士風(fēng)流;沈周之蒼勁生辣，格調(diào)高古;文征明之筆法，書(shū)卷瀟灑;唐寅之清秀明麗，才氣過(guò)人;董其昌之幽深淡遠(yuǎn)，禪氣淋漓;八大之筆勢(shì)驚人，超然物外;石濤之搜盡奇峰，妙法自然;鄭板橋之參差錯(cuò)落，書(shū)畫(huà)雙絕。上述眾家無(wú)一不以自己特的面貌技法屹立史冊(cè)，一個(gè)畫(huà)家的畫(huà)風(fēng)就如同一人的音容笑貌一樣，所以熟悉他們的畫(huà)風(fēng)與筆墨語(yǔ)言，對(duì)提高自己的鑒別能力大有裨益，尤其是元明清三代的書(shū)畫(huà)變遷，流派演變，特別是對(duì)名家做一點(diǎn)研究，對(duì)提高辨?zhèn)螌⒋笥袔椭?br/>
題款多為作者創(chuàng)作后的署名和記錄的創(chuàng)作時(shí)間(下款)，以及為誰(shuí)而做的被贈(zèng)予人的姓名、稱(chēng)謂以及贈(zèng)言(上款)，通常作者的署名具個(gè)性特征。如清代畫(huà)家吳昌碩，早期作品多署“吳俊卿”，中期多署“吳昌碩”，晚期多署“老缶”。在鑒別中國(guó)畫(huà)作品的真?zhèn)螘r(shí)，分析款識(shí)的書(shū)法特征從某種意義上來(lái)說(shuō)，是比繪畫(huà)本身更重要的一環(huán)。因?yàn)閷?shí)踐證明，畫(huà)與字的造偽，后者比前者難度要更大些?？从≌乱醋痰乃疁?zhǔn)。一般來(lái)說(shuō)，書(shū)畫(huà)家的印章多由篆刻家(或書(shū)畫(huà)家本人)所作，其篆刻的藝術(shù)性相應(yīng)較高。其次，要看印章內(nèi)容，多數(shù)畫(huà)家在不同創(chuàng)作時(shí)期往往使用不同的印章，有的作者鈐印位置往往也有自己的風(fēng)格。其三，要看印泥質(zhì)量和呈色，書(shū)畫(huà)家鈐印所用印泥一般質(zhì)量較好。另外，距今年代越久的印章，其印泥色澤相對(duì)較暗些。