我們要明確的一點是風景石是一種打造以自然美景為主題場景的天然石頭，這種石頭一定是具有兩個特點，一，石質(zhì)天然；二，造型美觀。有一句話叫做“天然去雕飾”，是形容不需要怎么加工，就已經(jīng)是非常美好的事物的，這句話除了可以用在女人身上，其實風景石也是如此，武漢明石景觀石場現(xiàn)貨景觀石800余塊，有的風景石美的讓人嘆服，讓人們不禁為造物主能創(chuàng)造出這樣的作品感到不可思議。

武漢明石景觀石資源豐富，自成立以來在晚霞紅門牌石，門牌石設(shè)計制作，刻字石，村牌石，花崗巖景觀石方面有諸多成就。同時大型門牌石、太湖石、泰山石、三峽石、靈璧石等天然石材也多有儲存、園林設(shè)計施工中廣泛應(yīng)用，并且在此領(lǐng)域有著豐富的實踐經(jīng)驗，各項門牌石設(shè)計施工案例遍布全國各地。我們始終堅持“以誠為本，以信立人”的發(fā)展理念，為客戶提供的空間設(shè)計環(huán)境造景，做出超出客戶預(yù)期值的產(chǎn)品效果。為達到客戶目標我們將全力以赴，愿與大家一起共創(chuàng)園林、門牌石更好新時代。目前，公司成立主要經(jīng)營內(nèi)容有各類門牌石所需石材，如：靈璧特有景觀石、草坪石、千層石、龜紋石、太湖石、泰山石等。此外，本公司還承接各類型門牌石設(shè)計施工。

五哈河卵石黃蠟石，是一種質(zhì)地堅硬、耐磨、化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定的硅酸鹽類礦物，天然的河卵礦石經(jīng)過破碎、制砂、篩分等一系列加工之后生產(chǎn)成河卵砂，河卵砂是重要的工業(yè)礦物原料。廣泛用于工程領(lǐng)域的水利水電、高等級公路、高速公路、高速鐵路、客運專線、橋梁、機場跑道、市政工程、高層建筑的機制沙生產(chǎn)和石料整形。河卵石成砂還被廣泛的用于作為混凝土的骨料。河卵石資源豐富，采集成本相對較低，應(yīng)用價值高。

傳統(tǒng)園林的空間除了要考慮如何滿足人的需要外，同時也考慮古人講的天地人三者之間的關(guān)系，即人、建筑與環(huán)境的關(guān)系應(yīng)當十分和諧。這種精神在中國樹一幟的自然式山水園林上得到了體現(xiàn)，“自然和諧”成為園林藝術(shù)追求的境界。由此，在這種源于自然而又勝于自然的文化滲透中，歷代的造園大師們以神州大地千姿百態(tài)的山川林泉的造園風格，武漢刻字石哪里有，使人工環(huán)境與自然環(huán)境達到的和諧統(tǒng)一，也使得中國園林成為當之無愧的世界園林之。

民風民俗是極富有地方特色、極其區(qū)域化、保護民族情感的地方文化。它是廣大勞動人民所創(chuàng)造和傳承的社會生活文化，是普遍存在于社會生活中的一種悠久的傳統(tǒng)文化傳承現(xiàn)象。民俗是隨著人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，并隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展，與人類社會保持著密切的聯(lián)系。民風民俗形成的原因很多，其中經(jīng)濟、政治、地域、武漢景觀石、語言等因素決定和影響著民俗的產(chǎn)生和發(fā)展。諸如我國許許多多的少數(shù)民族自治州或自治縣，都有自己特的民族風情，湘西的土家族，高原的藏族，阿壩的彝族等。

武漢明石刻字石廠家給的一些刻字石選購經(jīng)驗，大家共同商榷探討下：用于刻字的景觀石的種類繁多，但挑選出符合設(shè)計要求的景觀石并非簡單的事，不過只要我們用心去選，一定可以找到與我們的景觀設(shè)計風格和設(shè)計主題相匹配的景觀石。開始只需仔細研究設(shè)計方案和將進行景觀美化的區(qū)域，石頭的形狀也需要考慮。例如，景觀石用作階梯的石頭其表面要平且粗糙，這種石頭方便走路，潮濕的時候也不容易滑到。工廠企業(yè)擺放刻字石要選用一些版面干凈紋路清淡的石頭，這樣刻了字就會比較清晰簡單大方；而公園里一些點綴用的刻字石就要顏色鮮亮紋路清晰的，才會顯得青春活力；如果是事業(yè)單位或者比較莊重的場合，選用刻字石當做門牌石使用，盡量選擇一些比較方正的石頭，例如坐落于武漢市洪山區(qū)的華中師范大學(xué)南湖校區(qū)的門牌石，就是選用了芝麻白門牌石，方方正正簡簡單單，擺放之后就會顯得簡單、大氣、耐看的特點。一方面我們選用武漢刻字石的時候先要看看我們擺放刻字石的場地有多大，適合擺放多大的石頭，武漢明石景觀石基地提供上門測量尺寸服務(wù)，我們會根據(jù)客戶現(xiàn)場情況以及單位性質(zhì)，提供的、的武漢刻字石。