在漫長(zhǎng)的歲月中，我們的祖先創(chuàng)造了許多對(duì)美好生活向往和追求寓意吉祥的圖案。這些吉祥圖案融合了勞動(dòng)人民的欣賞習(xí)慣，反映了人們善良健康的思想感情，因而在社會(huì)上廣泛流傳，為人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)。吉祥圖案廣泛應(yīng)用于歷代翡翠上?！按┙痫@富貴、戴玉保平安”，翡翠上雕刻的吉祥圖案生動(dòng)逼真，多種多樣，素材包括人物、器物、動(dòng)物、植物等，表現(xiàn)內(nèi)容有祈求福壽吉祥、平安如意、多子多孫、升官發(fā)財(cái)、玉是中國(guó)人手中的寶，更是心中的魂。金銀有價(jià)玉渡有緣。翡翠雕刻的品類(lèi)包括玉佛、如意、平安扣、竹節(jié)、長(zhǎng)命鎖、福豆、貔貅等等。寓意豐富，如好合、龍鳳呈祥、福壽雙全、狀元及第、連升三級(jí)、吉祥如意。

除了緬甸出產(chǎn)翡翠外，世界上翡翠出產(chǎn)的國(guó)家還有中國(guó)、危地馬拉、日本、美國(guó)、哈薩克斯坦、墨西哥和哥倫比亞。這些國(guó)家翡翠的特點(diǎn)是達(dá)到寶石級(jí)的很少，大多為一些雕刻級(jí)的工藝原料。中國(guó)新疆和田地區(qū)策勒縣也出產(chǎn)少量翡翠礦石。

翡翠的原產(chǎn)地很少，只有美國(guó)、日本、俄羅斯、危地馬拉、緬甸、中國(guó)等幾個(gè)國(guó)家，而緬甸是產(chǎn)量好的國(guó)家，所以翡翠也被稱(chēng)為“緬甸玉”。清代以后，大量的從緬甸進(jìn)貢來(lái)的緬甸玉開(kāi)始皇宮?；实邸⒒屎笠约昂髮m的妃子用的碗筷、盆盂、盒子等日用品大多都是翡翠制品，而的熱愛(ài)翡翠的人當(dāng)屬慈禧太后，可謂對(duì)翡翠的癡迷已近瘋狂。

說(shuō)到騰沖翡翠的經(jīng)營(yíng)，就不得不提及騰沖的寸氏，寸氏的先祖寸玉靠著翡翠發(fā)家后，興修水利造福了和順百姓，寸氏的后人寸仲猷、寸樹(shù)聲、寸海亭辦學(xué)堂、建宗祠、辦圖書(shū)館更是聲名遠(yuǎn)播。至今仍為人們稱(chēng)道。清末民初寸玉石商人有騰沖的寸尊福、寸尊壽，八十年代盈江昔馬華僑玉石經(jīng)營(yíng)者有寸待耀（緬甸和平地區(qū)華僑會(huì)）、寸待助。其中的寸尊福：“中外名垂”的翡翠大王。

簡(jiǎn)稱(chēng)油青種或油浸，其通透度和光澤看起來(lái)有油亮感，是市場(chǎng)中隨處可見(jiàn)的中低檔翡翠，常用其制作掛件、手鐲，也有做成戒面的。油青種的綠色明顯不純，含有灰色、藍(lán)色的成分，因此較為沉悶，不夠鮮艷。

評(píng)價(jià)翡翠有“地”、“好水”、“翠得好”等術(shù)語(yǔ)?！暗亍敝隔浯渲衅渌伾厣俅涠酁樯掀?；“好水”指翡翠質(zhì)地細(xì)嫩潤(rùn)滑，通透清澈，晶瑩凝重，碧亮喜人，也稱(chēng)之為“俏”，反之稱(chēng)“水差”；“翠得好”當(dāng)合“濃、陽(yáng)、正、和”四字，“濃”是指濃而不淡，如雨后冬青，“陽(yáng)”是指鮮艷明亮，“正”指無(wú)雜色、邪色相混，“和”是指翠得均勻無(wú)深淺之分，反之則稱(chēng)“淡、陰、邪、花”。