龍門石窟賓陽中洞（北魏中期）
賓陽中洞，被稱為窟。這里是北魏玄武帝為他的父親孝文帝所開鑿的功德窟。從公元500年到523年，根據(jù)史料記載，此窟共計使用人工802366人天。也就是說當年在這么一個洞窟中，每天同時有90多人在工作，這樣持續(xù)了24年。
賓陽中洞的石刻呈現(xiàn)出大氣的細膩精美。究其原因，還要從材料本身考慮。龍門石窟的山體，其石質屬于寒武系石灰?guī)r和白云巖，這里的石料非常的細膩，其密度較云岡的變質巖高，但硬度較云岡低。所以特別適宜雕刻精細的花紋，而且又不容易風化。
于是，經過能工巧匠的辛苦勞動，結合著中原傳統(tǒng)工藝留下來的雕刻技術，這些巖石被雕刻成大小不同，形狀各異，栩栩如生的佛像。
其實這個窟還有歷史上美的一套帝后禮佛圖，可惜外國人收購時，被砸碎了。原址只剩盜鑿后的石坑，現(xiàn)在也不知道真跡怎么樣了。據(jù)說實在太碎，根本沒法復原，琉璃廠的師傅弄了套假的，賣給美國博物館，反正是毀了。

明早期 銅寶冠釋迦牟尼佛
尺寸 高52.5cm
中國嘉德
造像頭戴寶冠，飾螺發(fā)，肉髻圓隆，寶珠頂嚴。耳上扇形冠結橫出，耳際處寶繒上揚，兩綹余發(fā)披搭雙肩。耳珰上部為圓形，中心為六瓣花，下部為花葉。寶冠葉片大而舒展，冠葉正中的寶相花左右各出一莖向上呈彎月形，為14-16世紀西藏造像的常規(guī)冠式。其余四片冠葉與耳珰下部的花葉樣式相同。面龐豐滿，雙目低垂，直鼻小口。下頜圓潤，雙唇微啟，神態(tài)和顏悅色。身姿端正挺拔，肩部寬闊，腰部收束。頸部雕有三道蠶節(jié)紋，四肢佩飾單環(huán)式手鐲和雙環(huán)式臂釧、腳鐲，右臂上可見花形飾物。上身斜披袈裟，右肩搭偏衫；下身著僧裙，胸前微露僧袛支。左手結禪定印，右手施觸地印，跏趺端坐。梯形束腰式仰覆蓮座，上下沿均飾聯(lián)珠紋一周。蓮瓣寬肥飽滿，飾三朵卷云紋，對稱分布。造像端莊大氣，銅質光亮潤澤，雕刻工藝精細，是目前尺寸大、完整的一尊明代表銅造像，對研究明早期佛教造像藝術有著重要的意義和參考價值。

明早期 藥師佛
尺寸 高42cm
北京保利
此尊藥師佛像在體量上的設計飽滿，頭部圓實，面如圓月般飽滿，五官端莊，層次刻畫的謹嚴自然，敷面如生。胸部平闊（這也是接近宮廷造像之標準樣式，實為當時官家鑄造并秉承永宣風格樣式的遺風）。四肢端嚴的按照官鑄的儀軌制式，而不失佛像來源于「人」的自然常態(tài)。在充滿精微刻畫的華麗袈裟下，在衣褶凹凸的深度體量的烘托中自然盤坐，左手托缽盂，右手持橄欖核，肢體的寬實在華麗的袈裟裹藏顯露中盡顯造像的豐盈之美。達到了簡練與豐富而高度和諧的統(tǒng)一。滿蓮花座支撐起這莊嚴法相的代表之軀體，同樣精深刻畫的蓮瓣細微如一，貫穿始終，在工藝的一絲不茍下，顯示的是藝術技藝的毫不刻露的精髓。整體造像以金字塔式的安穩(wěn)樣式，傳達著佛教靜能生慧的博大思想。經歷日久而在造像表面生成的統(tǒng)一且古樸的色澤，如同佛法自古以來的偉大思想依然光耀著世人另此尊藥師佛是日本藏家早年從韓國得到，其后國內藏家又從日本請回。