民國(guó)初年大鑒賞家趙汝珍在《鑒賞鼻煙壺》一書(shū)中指出：“古玩的鑒別，注意點(diǎn)有二，一是辨別真?zhèn)?；一是鑒定其優(yōu)劣。先確定真?zhèn)?，然后再鑒定其優(yōu)劣，這是物器鑒定的常規(guī)程序。惟鼻煙壺的鑒別，情況卻不同，它只需鑒別器質(zhì)的優(yōu)劣就足夠了，不必考證它的真?zhèn)?。大概是煙壺的名貴程度，完全看煙壺質(zhì)料的高下和畫(huà)工及做工的粗細(xì)，而與產(chǎn)生的年代和制作的主人無(wú)關(guān)。質(zhì)料如果卻屬珍異，做工又奇巧，無(wú)論它是何時(shí)出產(chǎn)，也不管它是出自誰(shuí)人之手，亦為上品。相反，做工一般，質(zhì)料平凡，即使是康熙、雍正朝所造，并為皇帝所用，也不值錢(qián)。

漢人吸聞鼻煙始于明代。明末鼻煙進(jìn)口甚少，僅廣東一地有人吸聞?？滴蹰_(kāi)放海禁，西方傳教士攜帶大量的鼻煙和盛裝鼻煙的玻璃瓶。吸鼻煙漸成風(fēng)尚。乾隆皇帝常以鼻煙賜賞王公大臣，如此上下沿襲，漸漸地吸鼻煙成為社會(huì)時(shí)尚。



鼻煙壺以其小巧玲瓏的特造型、種類(lèi)繁多的選材用料、精美細(xì)致的制作工藝，逐漸發(fā)展成為供人玩賞和顯示身份地位的藝術(shù)佳品。清代以后創(chuàng)制的鼻煙壺，集書(shū)畫(huà)、雕刻、鑲嵌、琢磨等諸多技藝于一身，運(yùn)用青花、五彩、粉彩、琺瑯、雕瓷、套料、巧作、內(nèi)畫(huà)等技法，汲取了域內(nèi)外多種工藝的優(yōu)點(diǎn)，是中外文化藝術(shù)有機(jī)融合的典型器物。如果說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的全部技藝能在一項(xiàng)器物上得到集中的體現(xiàn)，那么非鼻煙壺莫屬。



鼻煙壺體型小巧，一般均在10厘米高度以下，因此盡管掐絲琺瑯制作工藝在清三代屬高水平，但因其過(guò)于小巧，掐絲制成有難度，傳世鼻煙壺不多，拍場(chǎng)更少。李公偉夫婦收藏的兩件拍出：制作于18世紀(jì)的一件掐絲琺瑯?lè)徏y鼻煙壺2004年春拍香港佳士得拍出23.9萬(wàn)港幣；刻有“乾隆年制”款的掐絲琺瑯勾蓮紋袖珍三足爐形鼻煙壺，2007年紐約佳士得春拍時(shí)拍至7.8萬(wàn)美元。


鼻煙壺的特魅力逐漸為世人稱道，早在1968年就已成立美國(guó)中國(guó)鼻煙壺協(xié)會(huì)，這也是全球個(gè)成立的專(zhuān)注于鼻煙壺收藏和研究的協(xié)會(huì)，該會(huì)在1974年決定為協(xié)會(huì)建立國(guó)際身份，并將協(xié)會(huì)更名為國(guó)際中國(guó)鼻煙壺協(xié)會(huì)，從而吸納世界各地的會(huì)員，舉辦國(guó)際化的會(huì)員大會(huì)。


鼻煙是一種煙草制品，原為西洋之物，明末清初，鼻煙傳入中國(guó)，鼻煙盒漸漸東方化，產(chǎn)生了鼻煙壺。鼻煙加工轉(zhuǎn)化后成為粉末狀藥材，吸聞之后不但具有明目避疫的功效，吸聞鼻煙在各更是蔚為風(fēng)尚，且迅速地融入了中國(guó)的藝術(shù)風(fēng)格，發(fā)展出匠心運(yùn)的各式鼻煙壺，在清代美學(xué)工藝上大放異彩，成為清代藝術(shù)的重要標(biāo)志之一。