每一件不銹鋼雕塑作品都有它存在的意義，相對(duì)于西方藝術(shù)流派的雕塑來(lái)說(shuō)，國(guó)內(nèi)的城市街頭雕塑大部分是出于商業(yè)目的?；?yàn)榱藰?shù)立城市標(biāo)志效應(yīng)，用以吸引外地游客，或?yàn)榱俗尦鞘芯用裥蓍e時(shí)能夠起到賞心悅目的作用。這些雕塑有的擺放在公園里，有的樹(shù)立在廣場(chǎng)上，有的留在了校園中，還有的放置在居民小區(qū)內(nèi)。

通過(guò)點(diǎn)、線、面的移動(dòng)、旋轉(zhuǎn)、扭擺等，可以創(chuàng)造極富抽象性的動(dòng)勢(shì)與體態(tài)。抽象藝術(shù)語(yǔ)言是設(shè)計(jì)師與藝術(shù)家總是偏愛(ài)的運(yùn)用和表達(dá)，不銹鋼雕塑的創(chuàng)作為此提供了的可能。

主題就是景觀的主題，也就是不銹鋼雕塑整體設(shè)計(jì)的一條思路，比如說(shuō)是具有積極向上意識(shí)的學(xué)習(xí)概念雕塑，當(dāng)以孔子教學(xué)或兒童聽(tīng)課等為主題來(lái)進(jìn)行不銹鋼雕塑的設(shè)計(jì)，這也就是我們所說(shuō)的元素之一。

公園不銹鋼雕塑是公園雕塑里面占據(jù)主導(dǎo)位置的雕式，而動(dòng)物雕塑也是公園里常見(jiàn)的，在我們?nèi)祟愡€沒(méi)有誕生之初，就已經(jīng)有動(dòng)物了，隨著時(shí)間的推移，動(dòng)物與人類和平相處，從而人們給一些動(dòng)物身上賦予了意義和情感。無(wú)論古是在現(xiàn)代，人們?cè)谥谱鲃?dòng)物不銹鋼雕塑時(shí)，也都會(huì)把自我的情感融入在雕象里，一代又一代傳承至今。

馬不銹鋼雕塑，馬成為雕象應(yīng)該始于很久以前的秦朝時(shí)代或者更久的時(shí)候了，的西安兵馬俑里面就有無(wú)數(shù)的馬雕塑以及馬車戰(zhàn)馬雕塑，再到后來(lái)的于世的洛陽(yáng)白馬寺前的白馬雕塑，這些都是馬這種動(dòng)物成為雕塑創(chuàng)作題材的縮影。自古以來(lái)，對(duì)馬的尊崇從未減弱過(guò)。馬總是給人以生命不息戰(zhàn)斗不止的印象，馬是忠誠(chéng)的溫順的動(dòng)物，同時(shí)也是成功的象征。龍馬精神、馬到成功等等這些成語(yǔ)就是見(jiàn)證。

另外，在運(yùn)輸不銹鋼雕塑的過(guò)程中，我們需要強(qiáng)調(diào)的是，不銹鋼雕塑在裝貨后，應(yīng)將雕塑的主要骨架和卡車車身進(jìn)行焊合和固定，再用繩索固定起來(lái)，以保護(hù)它們?cè)谶\(yùn)輸過(guò)程中，不受道路顛簸或其他因素而造成的散落和穩(wěn)固性問(wèn)題。